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中華傳世經典家訓品讀之我見
——8月份讀書分享
作者:行政部 趙卓  更新:2018-08-24 17:00  關注:6812

《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。之前只是粗略的翻閱過,這兩天經過仔細品讀后,總結了一點自己的見解和看法,愿與大家分享。
   《誡子書》原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。慆慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及! 
    譯文:君子的行為操守,應從內心的寧靜來提高自身的修養(yǎng),以自身的節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲就無法明確志向,不排除外來干擾就無法達成遠大目標。學習必須靜心專一,而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干,沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎么來得及? 
    從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博、以身作則的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切,成為后世歷代學子修身立志的名篇。 
    今天我們學習這樣的經典家訓,除了在教育兒女以及提升自我方面有所受益,我覺得在日常生活和部門管理工作中亦可作為言行之準則,這更是對我中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。以下是我個人品讀之后的幾點想法和計劃,愿與大家共同學習提升。
    一是要樹立目標、堅定信念,補足精神之鈣。
    一個人沒有目標和信念,或者理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就可能經不起誘惑,導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化,所謂“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!奔词侨绱恕K?,要理想信念堅定,目標明確,不忘初心,除了不斷地傳承中華優(yōu)秀文化之外,還要以習近平系列重要講話精神等理論知識武裝頭腦,更新觀念,實事求是,運用理論解決實際問題,把理論學習同改進工作和改造世界觀結合起來,自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕。

二是要加強理論知識學習,提升自身修養(yǎng),強化履職能力。

“夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學?!辈鸥蓙碜詫W習,只有加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及政治理論的學習,進一步加深對理論體系和內涵的理解,通過學以致用,古為今用,用正確的價值觀來認識、分析和解決問題,同時提升自身修養(yǎng);深刻理解新形勢下賦予工作的許多新內涵,面臨新問題、新挑戰(zhàn),增強研判和實踐能力,創(chuàng)新工作機制,善于分析問題和解決問題,大膽思考,勇于探索,創(chuàng)造性地開展工作。
    三是要加強自身作風建設,嚴守底線,提高防腐抗變的能力。
    誠如諸葛亮家訓中所言“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?!蔽覀兊男袨椴偈?,應從內心的寧靜來提高自身的修養(yǎng),以自身的節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德;重操守,嚴守底線,慎交友,筑牢防線,淡名利,自覺凈化朋友圈、社交圈,嚴把親情管、友情關,杜絕身邊的違法違紀;嚴格遵守黨紀國法,保持高尚的道德情操,常思貪欲之害,常懷律己之心,堅持自重、自省、自警、自勵,把好權力觀、社交關、金錢觀、生活觀。
    四是要加強監(jiān)督意識,深刻認識到落實的重要性。
    開展工作的最終目的都是要監(jiān)督和落實,這是一切工作的出發(fā)點和落腳點。工作中要始終明確一個極端負責的態(tài)度,就是我們的一言一行,一舉止一投足,都要能為這個身份負責,絕對不能因為個人利益、個人的沖動、個人的好惡損害集體的榮譽,無論什么時候都要明確,集體的利益高于一切,人人為集體,集體才能興旺與發(fā)展。工作中,相互監(jiān)督,反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風,嚴于律己、嚴于修身,認真開展批評與自我批評,真正做到務實求真。
    我國傳統(tǒng)文化博大精深,是以儒家倫理道德為核心的社會文化體系,是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產,曾長期處于世界領先的地位。它所蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則,一方面具有強烈的歷史性、遺傳性;另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性。它無時無刻不在影響著今天的中國人,為我們開創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實的基礎。
    中國傳統(tǒng)文化歷來強調以“齊家治國平天下”為人生最高目標,倡導“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的處世態(tài)度,并把國家安危與民族存亡放在首位。所以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化,是中華兒女引以為豪的使命。
    我國傳統(tǒng)文化講究兩種境界,第一種叫“我注六經”,就是要我們去學習經典,明晰自我;第二種叫“六經注我”,就是通過解讀產生新的認識,賦予經典新的思想內涵?,F(xiàn)在我們學習經典家訓,學習傳統(tǒng)文化,也要力求達到這兩種境界,才能做到真正的傳承和弘揚,而不是只停留于表象。


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