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世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的,每一件事的發(fā)生必有其原因
作者:行政部  更新:2014-02-09 15:49  關(guān)注:923
    一、因果定律:世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的,每一件事的發(fā)生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當(dāng)然也遵循這個定律。認同因果定律的不僅是佛教,還有基督教和印 度教等等。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底和大科學(xué)家牛頓等人,也認為這是宇宙最根本定律。人的思想、語言和行為,都是“因”,都會產(chǎn)生相應(yīng)的“果”。如果“因”是 好的,那么“果”也是好的;如果“因”是壞的,那么“果”也是壞的。人只要有思想,就必然會不斷“種因”,種“善因”還是“惡因”由人自己決定。所以欲修 造命運者,必須先注意和明了自己的每一個想法(起心動念)會引發(fā)什么樣的語言和行為,由這些語言和行為會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果。
    二、吸引定律:人的心念(思想)總是與和其一致的現(xiàn)實相互吸引。比如:一個人如果認為人生道路充滿陷阱,出門怕摔倒,坐車怕交通事故,交朋友怕上當(dāng),那這個人所處的現(xiàn)實就是一個危機四伏的現(xiàn)實,稍有不慎,就真的會惹禍。又比如:一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人,那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道為什么嗎?因為人都是選擇性地看世界,人只看得見和留意自己相信的事物,對于自己不相信的事物就不會留意,甚至視而不見。所以人所處的現(xiàn)實是 人的心念吸引而來的,人也被與自己心念一致的現(xiàn)實吸引過去。這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的,下意識的方式進行著。一個人的心念是消極的或者 丑惡的,那他所處的環(huán)境也是消極的或者丑惡的;一個人的心念是積極的善良的,那他所處的環(huán)境也是積極的或者善良的。人如果能控制自己的心念(思想),使之 專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上,那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去,而有利的、積極的和善良的人、事、物 也會把這個人吸引過去。所以控制心念(思想),是命運修造的基本思路。
    三、深信定律:人如果真正深信某件事會發(fā)生,則不管這件事是善是惡、是好是壞,這件事就一定能會發(fā)生在這個人身上。比如一個人深信積極的事物一定會發(fā)生在自己身上,積極的 事物就一定會發(fā)生。又如果一個人深信自己命不久矣,那這個人很快就會死去。所以用好的信念,取代不好的信念,是命運修造的原則。由此看來,有好的信念是一種福,想給自己種福,必須建立好的信念。
    四、放松定律:人只有在心態(tài)放松的情況下,才能取得最佳成果。任何心態(tài)上的懈怠或急躁,都將帶來不良結(jié)果。什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢?答案是越清明無念越好!把目標(biāo)瞄準(zhǔn)在你想 要的理想人格、理想境界、理想人際關(guān)系和理想生活等等東西上,然后放松心態(tài)、精進努力,做你該做的,不要老惦記著這些東西什么時候到來,則這些東西的到來 有時候能快到令你吃驚;相反,如果你對結(jié)果越焦躁,你就越不能得到理想的結(jié)果,甚至?xí)玫较喾吹慕Y(jié)果。舉個例子:大熱天晚上停電,你躺在床上大汗淋漓,睡 不著覺備受煎熬,老在想著這該死的電什么時候才來,電總是在你著急的時候偏偏不來,但當(dāng)你最后受夠了,人清靜安定自然涼快了,快沉沉睡去的時候,電就來 了,倏忽間你的房里燈火通明,電風(fēng)扇轉(zhuǎn)起來了。這不是巧合不是迷信,這是定律,這是放松定律?!读朔菜挠?xùn)》中云谷禪師要了凡先生念準(zhǔn)提咒要達到無念無想的 地步,就是這個道理。值得注意的還有:所謂的無念并不是心里一個念頭也沒有,而是有念頭但不駐留,“無所住而生其心”。?
    五、當(dāng)下定律:人不能控制過去,也不能控制將來,人能控制的只是此時此刻的心念、語言和行為。過去和未來都不存在,只有當(dāng)下此刻是真實的。所以修造命運的專注點、著手處只 能是“當(dāng)下”,舍此別無他途。根據(jù)吸引定律,如果人總是悼念過去,就會被內(nèi)疚和后悔牢牢套在想改變的舊現(xiàn)實中無法解脫;如果人總是擔(dān)心將來,人的擔(dān)心就會 把人不想發(fā)生的情況吸引進現(xiàn)實中來。正確的心態(tài)應(yīng)該是不管命運好也罷壞也罷,只管積極專注于調(diào)整好做好目下當(dāng)前的思想、語言和行為,則命運會在不知不覺中向好處發(fā)展。
    六、 80/20定律:人在達成目標(biāo)前80%的時間和努力,只能獲得20%的成果,80%的成果在后20%的時間和努力獲得。這是個非常重要的定律,很多人在追求目標(biāo)的時候,由于久久不能見到明顯的成果于是失去信心而放棄。須知命運修造是長久的事,要有足夠的耐心。不要預(yù)期前80%的努力會有很大收獲,只要不放棄,最后20%的努 力就會有長足的進步。
    七、應(yīng)得定律:人得到應(yīng)得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金,應(yīng)餓死者必餓死,就是這個道理。所以命運修造者,必須要提高自我價值,自我價值提高則人應(yīng)得的不管質(zhì)和量都會提高。
    八、間接定律:要提高自我價值(包括物質(zhì)和精神兩方面),必須通過提高他人價值間接實現(xiàn)。例如:你要提高自己的自尊,必須通過首先提高別人的自尊間接實現(xiàn)。你要有所成就, 必先通過成就別人間接達成。又例如:有些公司創(chuàng)立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤,這些公司往往曇花一現(xiàn),一兩年內(nèi)就消失;而那些致力于為客戶為社會提供 優(yōu)質(zhì)服務(wù)和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的公司往往長盛不衰,越做越大。這就是間接定律在起作用。值得一提的是,間接定律中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發(fā)生的,即當(dāng)你在提高別人價值的時候,你的自我價值馬上就提高。
    九、布施定律:布施就是“給出去”的意思。這個定律是說,你布施出去的任何東西,終將成倍地回報到你身上。例如:你布施金錢或物質(zhì),你將會成倍地獲得金錢或物質(zhì)回報;你 布施歡喜心,讓他人衷心愉悅,你將會成倍地得到他人回報給你的歡喜;你布施安定,讓他人心安,你將會成倍地得到安樂。相反,如果你施加于別人的是不安、憎 恨、怒氣、憂愁,你將成倍地得到這些報應(yīng)。
    十、不圖報原則:這是布施定律的補充。這個原則是說:你布施的時候永遠不要企望獲得回報,你越不望回報,你的回報越大?!吧朴猩茍螅瑦河袗簣?,不是不報,時候未到”。例如類 似的情況不知你有沒有碰到過:一天你開車趕著去會見重要客戶,路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。你因為趕時間不想管,但又覺得必須管,于是你停下車幫他 們換輪胎。你把輪胎換好了,老人家想付你一筆錢表示感謝,你婉拒了老人家并且祝他們好運然后你繼續(xù)上路。當(dāng)你趕到約會地點,卻發(fā)現(xiàn)客戶比你來得還晚,而且客戶很爽快地就和你簽了協(xié)議。你會不會覺得很走運呢?但這不是運氣,而是定律。所以請記?。菏┍仁芨懈#┍旧砭褪呛艽蟮母?,而無需從受者處獲得回報。 給大象(施)稱重量,大家說如果再給大象加一條絲巾(回報),大象的重量會增加多少呢?
    十一、愛自己原則:一切利他的思想、語言和行為的開端,就是接受自己的一切并真心喜愛自己。只有這樣,你才能愛別人,才能愛世界,你才可能有真正的歡喜、安定和無畏,才可能有 廣闊的胸襟。你如果不喜歡不滿意自己,那么你是無法真正喜歡別人的。這點非常重要。有些人把愛自己等同于自私自利,這是誤解。如果仔細體會,就會發(fā)現(xiàn)你如果對自己不喜歡、不滿意,就會很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是眾生中的一員,愛眾生的同時為何把自己排除在外?所以請先好好認識自己,先跟自己做好朋友,再談愛其他眾生。
    十二、寬恕原則:如果把消極思想比作一棵樹,那么其樹根就是“嗔心”,把這個樹根砍掉,則這棵樹就活不長。要砍掉這個樹根,必須懂得如何寬恕。第一個需要寬恕和原諒的對象是 父母,不管你的父母對你做過或正在做什么不好的事,都必須完全、徹底地原諒他們;第二個需要寬恕的對象,是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的人,記住你無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉,你無需與他們成為好朋友,你只要簡單地、完全地寬恕他們,就可以砍掉消極之樹的樹根;第三個需要寬恕的對象,是你自己!不管你過去做過什么不好的事,請先真誠地懺悔并保證不再犯,然后--請寬恕自己。內(nèi)疚這一沉重的精神枷鎖不會讓你有所作為,相反會阻礙你成為面貌煥然一新的 人。從前種種,譬如昨日死,以后種種,譬如今日生。
    十三、負責(zé)原則:人必須對自己的一切負責(zé),當(dāng)人對自己采取負責(zé)任的態(tài)度時,人就會向前看,看自己能做什么;人如果依賴心重,就會往后看,盯著過去發(fā)生的、已經(jīng)無法改變的事實長吁短嘆。事實上,對你負責(zé)的也只能是你自己。請時刻提醒自己:“我對自己的一切言行、境遇和生活負完全的責(zé)任。

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